成功，成就，卓越

美國演藝第一夫人凱倫。海恩的看法：

成就，是知道自己已盡全力——竭力讀書，竭力工作。
成功，是他人的讚賞——是好事，卻不是太重要，也不能給人帶來真正滿足。

所以，做人要專注于成就、請看成功。

我想，只要追求成就，成功自然會臨到。
我忘了聽哪一個名人說過：追求卓越，成功自動送上門。

愿我們都可以重視自己付出了多少，更甚於別人怎麼看我們。

浅论厉害、高明与王道

按我理解，人們總愛在能力所及的範圍內，做想做的，不幹不想幹的。
舉例：人們想打飛機時就打飛機；不想看書時就不看書。

但是，在我看來這沒什麽厲害，也沒怎麼特別，每個人都會。

能自我控制不做想做的事才叫厲害，能強迫自己幹不想幹的事方為高明（这纯指人性黑暗面，光明面未必适用）。
舉例：想打飛機時控制自己不打；不想看書時強迫自己去看。

但更高杆的做法我想，是避開讓自己想做壞事的情境，畢竟預防勝於抵抗或治療。
讓自己時時處於想做好事的狀態或情境才是王道！

啓發思考的經文：忍耐勝過威力，自制強如取城。（箴言16:32）

灵修有感

上帝深爱着我们每一个人，但是不是每一个人都仿佛神爱我们那样的爱祂呢？是不是每一人都感受到上帝的爱，或者说数算上帝的爱所赐下的恩典呢？

好多基督徒成了基督徒，就高兴的认为有了永生，就可以不读经祷告、每星期参加主日礼拜就可以了。但是有一部分人，明白及思想神的爱，大大受感动，决意奉献自己给神使用。在人生的道路上，他们放弃选择高薪职业的机会，放弃荣华富贵的生活，致力做一个艰苦的牧羊人，带领上帝的羊群。这样的人，何等辛苦，但却何等有福啊，唐崇荣牧师说过类似的话，如果所受的苦是心甘情愿的，叫做享受！

但是我们要如何思想神的爱？是不是整天在那里冥想，打坐呢？思考神的爱，就必须查考神的话，因为神是信实的，我们必须多看圣经，这样圣灵可以用我们读过的经文来行事。否则，整天什么经文都不读，我们要藉由上帝话语得到圣灵感动，也有点难度。

我期许自己在两年里读完圣经四遍，希望大家一起努力！

臺灣的生活

交代我在臺灣的日子以前，我必須感謝我的父母，他們愿意支持我在臺灣兩年的生活費，我才能夠來到臺灣念書。我也要感謝上帝的保守看顧，來到臺灣的過程都很順利。

今天是我在臺灣位處嘉義的南華大學的第三天。這三天都校園蹲，開始初步了解校園生活。雖然南華大學感覺有點位處偏遠，美女稀少，但我仍期待在這里的學習。當初我考慮這里的原因就是它遠離城市的喧嘩，避開都市的七彩夜生活，可以安心好好讀書，畢竟去哪里都好遠，所以都不會想到處跑。

南華大學的吃喝都沒有想象中貴，食堂有的餐廳一肉五菜+飲料的套餐才賣馬幣5元。所以，要省錢的話應該沒問題。這里的臺灣人感覺上都有點瞧不起馬來西亞人，該不會是自我實現的預言吧？看來唯有在課業上痛下苦功，才能證明我們不是外勞。

在馬來西亞一些親戚都希望到臺灣時找我當導游，我覺得有點壓力，這樣不是要到處逛了嗎？不然怎么當導游？好在臺北、臺中、高雄都有同學、朋友和親戚，去逛是沒什么大問題，就是要花很多時間。

我這兩年應該不常回大馬，最多一次，尤其明年的新年我也沒回去，還在想著新年的時候去哪里體驗臺灣新年氛圍。
有一點想念馬來西亞的生活和朋友，但是我知道這樣會憑添煩惱，我正在努力的適應臺灣的生活，愿我在大馬的家人朋友身體健康，一切平安：）

每一个人都需要知道的事情，尤其是基督徒

基督徒最重要的事：（摘自《探索丛书-基督徒的生活须知》）

1. 上帝的样子

“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶。一定要清除罪，追讨罪孽之父及子至孙，直到三四代。”（出埃及记 34：6～7）
-神是灵，敬拜他的必须藉着灵按真理敬拜他。（约翰 4：24）

2. 上帝喜爱什么。

-公正，公义（诗篇37：28）
-义人（诗篇146：8）
-爱耶稣，遵守耶稣的话，耶稣的话都是从父上帝来的。（约翰14：23）
-住在主的爱中，遵守耶稣的命令就必定住在主的爱中。（约翰15：9～10）
-心甘乐意的捐输心里所决定的钱财。（哥后9：7～8）

3. 上帝恨恶什么。

-狂傲，作恶的人（诗篇5：5）
-高傲的眼
说谎的舌头
流无辜人血的手
图谋恶事的心
说谎的假证人
在弟兄中散布纷争的人。（箴言6：16～19）
-不义的抢夺。（以赛亚书61：8）

4. 基督是谁？

-奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君。（以赛亚书9：6）
-普照世人的光，有权柄赐人做上帝的儿女，满有恩典和真理。（约翰福音1：1～14）
-亚伯拉罕以前就已经存在。（约翰8：58）
-大卫的后裔，大有能力的。（罗马书1：3～4）
-万有的承受者，上帝藉着祂创造宇宙，用自己有能力的话掌管万有，洁净罪恶， 远比天使崇高，拥有永远的宝座，喜爱公义，恨恶不乏，永不改变，为年数没有穷尽。（希伯来书1：1～14）
-信实的见证人，死人中首先复活的，地上众君王的统治者。（启 1：5）
-永活的，拿着死亡和阴间的锁匙。（启1：17～18）

5. 基督为你做了什么？
-担当我们的病患，背负我们的痛苦，为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽被压伤，为了我们得医治受鞭伤，为我们把性命倾倒，以致于死。（以赛亚书53：1～12）
-服事人，舍命做许多人的赎价。（马太20：28）
-好牧人为羊舍命。（约翰10：11）
-为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。（罗马4：25）
-为我们的罪死了，又埋葬了，又照着圣经所记的，第三天复活了。（哥前15：3～4）
-用宝血赎回我们，脱去祖先传下来的妄行。（彼得前书1：17～21）
-为我们的罪做了赎罪祭，不仅为我们的罪，也为全人类的罪。（约一2：2）
-爱我们，用自己的血把我们从我们的罪中释放出来。（启示录1：5～6）

6. 认识你在主里的身份。

-被神拣选，因着爱我们在神面前成为圣洁，没有瑕疵。藉着耶稣基督我们得儿子的名分，我们在祂爱子里，藉着祂的血蒙了救赎，过犯得到赦免。上帝所计划的时机成熟，我们就能在基督里同享基业，颂赞神的荣耀，因为相信耶稣基督所以在祂里面领受圣灵做为印记。

7. 认识你的属灵资源。

-上帝把一切有关生命和敬虔的事，都赐给我们（神赐下福气给我们，最大的福气就是圣灵）。

8. 认识祷告的重要性。

-应当毫无挂虑，只要凡事藉着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉神。这样，神所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。（腓利比书4：6～7）
-求也得不到，是因为你们的动机不良，要把所得的耗费在你们的私欲上。（雅各书4：2～3）
-所以你们应当彼此认罪，互相代求，这样你们就可以痊愈。义人祈祷说发出的力量，是大有功效的。（雅各书5：16～18）

9. 认识教会中与人相交的重要性。

-我们又应该彼此关心，激发爱心，勉励行善。我们不可放弃聚会，好像有些人的习惯一样，却要互相劝勉。你们既然知道那日子临近，就更应该这样。（希伯来书10：24～25）

10. 传福音给别人的重要性。

-所以，你们要去使万民做我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。这样，我就常常与你们同在，直到这世代的终结。（马太28：19）
-可是圣灵降临在你们身上，你们就必领受能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，做我的见证人。（使徒行传1：8）

玩多达有感

从我数不清多少次的“多达”游戏中，我发现现实生活的某些景况竟然和“多达”游戏出奇的相似。在多达世界里，不管你玩多达的目的（杀人，拆塔）是什么，首先你必须学会赚钱，否则你的目的不可能达成。

现实世界里，不管我们活着的目的是什么，首先你也必须学会赚钱！也有很多人跳掉前者，直接不问自己存活的目的，就开始逼自己学会赚钱，为了赚钱而存活。仿佛会赚钱就可以了，你活着的目的，也没人关心。人们只关心你会不会赚钱，会才有资格谈理想，像周星驰那样鞋都没有一双就谈理想，还认为没有梦想就是咸鱼的人已经越来越少了～

两者，不是何其相似吗？

四件对永恒有益处的事

每次看电影，都会受到电影里的意识形态影响，渴望过跑车出没、怀拥美人、飞天遁地、无所不能的生活。

但是我确实知道，我们活在这个世界的时间是短暂的，好像一阵风般短暂。在这么短的年日里，必须做对永恒有益处的事情，恰恰好上面的各种风光爽快事对永恒都没什么益处，因此我不需要去追求，也无需羡慕。

那么对永恒有益处的是什么呢？

「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」（弥迦书六：8）

这节经文已经透露，对永恒有益处的四件事情：

1.行公义

公义是维护社会中彼此的关系。个人的言行操守，或者与他人的关系，都必须建立在公义上。上帝要求我们「行公义」，公义乃是自己行为的标准，遵行自己所明白的真理来栽培自己成为正人君子。

人最容易犯的通病是常以自己所明白的「公义」来纠正别人，可以慷慨激昂的指责别人的不是，而自己犯上同样的毛病时，却很少作自我反省。上帝要求世人能履行公义，要成为以公义来约束自己行为的人。其次，要以公义来尊重别人。事实上，一个以自己的私利为中心的人，就不可能由衷的尊重别人。

2.好怜悯

如果只有义心来判断一切，没有爱心来改变一切，还是不善。
但单只靠着公义的原则还不完全，我们可以见到一些只有行公义而不好怜悯的人，常常流于苛刻，对别人没有忍耐，没有造就的功能。

因此，如果只有义心来判断一切，没有爱心来改变一切，还是不善。个人要行在公义的原则中间，但是对待别人的时候，绝不能用你个人的义强迫别人和你一样。既懂得义，同时又能够好怜悯的才叫作「善」。
凡是作父母的都知道孩子的毛病，但是任何父母也不会一天到晚用审判的态度来教孩子，而是用爱心、眼泪、忍耐、宽容、盼望来把孩子带到一个完美的地步。


3.存谦卑的心

一个谦卑的人是懂得帮助别人的人。

行公义，好怜悯，接下去就是「存谦卑的心」。谦卑就是一个人尽可能地依照真理而生活，这个真理包括对自己真实、对别人真实、对周遭的世界真实；

一个谦卑的人是一个懂得帮助别人的人，他总是顾念别人，绝不自我中心。谦卑其实也是一种贫穷心态，不是不正常的贫穷心态，乃是一种时时刻刻倚靠主的贫穷心态。圣经中的谦卑是准确的知道自己在神、在人面前真实的光景与地位，以致可以准确地领受恩典，也可以不自卑的观看自己。

4.与神同行

如何才能成为上帝的朋友，与神同行？第一、生命相同：与神同行，首先要有神的生命。以上帝的心为心。当面对一切抉择时，愿意真诚的求问上帝：「我该如何做？」至于可以作甚么？不可以作甚么？也全然是以「上帝是否可同行」为依据。第二、性情相同：有罪性的人和圣洁的神亦无法相通，因为罪使人堕落，使人败坏。但因着信靠耶稣基督，我们不只拥有神的生命，也能拥有神的性情。

播种良善，才能收藏希望，良善是生命的黄金。多一些良善，多一些公义，多一些怜悯，多一些谦卑，多一些与神同行，世界因多有良善而美好。如果良善泯灭，天堂也会变为地狱。这是人们向往和追求的，也是我们勤劳良善的中华民族所提倡和弘扬的。

印尼短宣得着

会去的原因
先说去的经历吧，原本打算不去这次短宣的，因为感觉很麻烦费用也挺高的，但是心里一直有股感动要参加，我就把不去的念头先搁着。过了一段日子，先是教会赞助一半的费用，我又非常不可思议的找到一份工作，政康弟兄又资助了我一些，我终于凑齐了费用，我想这就是上帝的带领。

找回起初的爱心
在印尼的Panipahan，我不得不说，我没有做到什么。我马来文不好，福建话不会，虽然感觉自己像个废人，但是上帝还是让我看到祂带领我来的目的。在去印尼前的几个礼拜前，我在我家门口向上帝求，希望可以找回起初的爱心。在这次短宣，我真的体会到什么叫爱人灵魂，我也找回了起初的爱心，我想和别人分享福音，我想让我周围的人都认识耶稣，这是我在短宣期间和回来那几天的想法。

学会人后事奉
透过团员的相互激励，我从慧瑜姐妹身上学到了好多功课，我了解到原来自己一直只喜欢在人前事奉，人后没有人看到我就不理会了。但是我看到慧瑜姐妹在没有人看到也没有人要求的情况下，主动的和小朋友玩耍，并且成功的带领13名小朋友做了决志祷告时，我下定决心要向慧瑜学习，在无人的时候，仍然谨记要事奉主。

原来我很自我中心
我也发现自己的好胜心非常强，强到不容许别人有胜过自己的地方。举例说明，第四晚，当我听到队友成功带领一个人信主，我不是很高兴，而是问自己“为什么带领信主的人不是我？”我不会为他人的成就感到高兴，他人的成功只会勾起我内心狠狠的自责。若不是透过这次短宣，我不会如此深入的了解自己，我不会发现原来我是这样一个自我中心的人，原来以前我没有几个朋友不是偶然的，是由于我只在乎自己，不理会别人一手造成的。

荣耀自己到荣耀神
在第五晚，我的几个年轻队友都有不错的成绩，我们的老队友也赞美不停，我内心深处忿忿不平，也想获得赞美。我发现我在做事工的时候，我的目的是为了赢取掌声和赞美，根本不是为了荣耀上帝，而是荣耀自己。而最后锡泉弟兄做带领祷告时他说了一句话“愿一切荣耀赞美对归于我们在天上的父！”这句话我念了千百回，却从来没有这一刻深入骨髓的体会，他们毫不居功，他们的所作所为目的只为荣耀我们在天上的父，因此他们才能做到最好。我做事工时目的只为荣耀自己，因此想的角度是从人的角度出发，我的目的不正确，因此事工一直做不好。我在这一刻对荣耀上帝这句话有了深刻的领悟，不再是随口的敷衍念过，也了解自己的之前的错误行为，因此我在那一刻的观念就改变了，我那一天晚上的得着真的无比丰富。

锐气被磨平
在新纪元学院，我一直认为我是不错的人才，但是到了那里，才发现我什么都不是，我唯一可以夸口的就是我的年纪最轻。我的乒乓输给裕玲、羽球输给添诚和兴基、演戏输给雪倪。。。我想上帝也是藉此磨磨我的锐气，提醒我不要自以为很厉害，其实一山还有山高，强中只有强中手。

总结，这次的短宣让我找回起初的爱心（包括爱神和爱人的心）和更了解我自己的软弱。我非常感恩上帝让我有这个机会参与祂的事工，能够与祂同行是无上的福分！呼吁想要更加经历主的朋友去参与短宣，让我们一起携手同心，谦卑的与主同行。

打破框框的升学路

众所周知，和新纪元学院媒体系连接的大学就那么聊聊几间，我们可以从不多的选择中自由的选择，看起来可以自由选择大学，其实我们的自由很有限啊！
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之前，我没多想，就按照自己的考量，选择了最便宜的『南华大学』，觉得可以用最省钱的方式拿到我的学士文凭就好了，不想给家人多填负担。

但是，前几个星期，我无意中和教会团契的朋友聊起这个课题，她建议我去询问其他的大学，不要自我设限，只在那几间大学里挑选，一言惊醒梦中人。。。（我在想，这会不会是上帝藉着她来告诉我有更好的选择呢？）
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结果我发现了台湾还有很多很好的大学，只是没有和我们新院链接。我发现其中一间基督教大学，不仅校地广阔，福利高，师资尤其良好，而且有着和我们媒体系差不多的大众传播系。兴奋的我我正在尝试申请这间大学，虽然不能保证能够连接入这所大学，但是我想这未尝不是另一种自己争取的升学自由，跳出框框的选择，我鼓励有心继续深造的朋友可以自行寻找大学，不要受限在和新院链接那寥寥无几的大学。

数算主恩

最近家里的经济状况不是很好，因此原本只是我一个人住的中房必须找多一个室友一起平分房租，减轻负担。

结果我找不到房友，或者说找到一个不愿意住的房友，在这个难过担心的时候，上帝出手了。。。

某天回家的路上突然遇到附近小吃店的老板娘，她无意中问起我有没有帮人补习，并且说她需要人帮忙教她的小女儿，要我帮忙找人给她。为什么这么巧？平常我们见面都很少聊她的家庭，但是在我需要钱的时候，她就问起我要不要帮忙她女儿补习，我想这除了是上帝的恩典，安排之外，我找不到别的解释。

我想在这里记录下上帝的恩典之外，也想鼓励大家多多数算主恩，并且更加的感恩上帝对我们无法度测的爱，愿荣耀及赞美对归于这位万王之王，万主之主，阿门！

我想，世界毁灭后，很多人会说出下面那段话

周星驰的名句：

曾经有一份至真的爱情摆在我面前，我不懂得珍惜，到失去的时候才追悔莫及，尘世间最痛苦的，不过如此，如果天可以给我回头的话，我会对那个女孩说三个字“我爱你”，如果非要在这份爱加上一个期限的话，我希望是一万年！

改版：
曾经有一份最大的爱情摆在我面前，我没有珍惜，到失去的时候才追悔莫及，生命中最痛苦的，不过如此。如果上帝可以给我回头再来的话，我会对耶稣说，我在这里，请差遣我！这份爱最让人喜悦和痛苦，因为它的期限是永恒！

什么是智慧

圣经里的箴言明确告诉世人：敬畏上主，是智慧的开端。

即，如果有人不承认，不相信，不尊敬，不害怕唯一的真神，那么即使他/她多么有智慧，这种智慧是可笑的，因为在人生的终局，这种智慧毫无作用，也毫无益处。

转载：我的天堂 vs 你的天堂

有一天，你问我为什么总是要找你去教会，要你信耶稣？你说你已经找到自己的天堂，而且过得很开心，为什么要到我的天堂呢？你问我：“我们的天堂有什么分别？只要过得开心，到处都是天堂啊！” 当时的我什么都没有回答你，你对我露出胜利的笑容，像是辩论比赛的得胜者一样。
其实，我们的天堂有很大很大的不同。
你的天堂没有钱不能进入
我的天堂是免费进入
你的天堂没有电脑，没有网路不能进入
我的天堂用心相信就可以连线进入
你的天堂会 lag，我的天堂一定 on time
你的天堂充满杀戮，我的天堂充满爱慕
你的天堂现在可以看见 KLCC, KLIA, 槟威大桥，可是将来什么都看不到
我的天堂现在什么都看不到，可是将来却是永远的存在
你的天堂有人用外挂破解
我的天堂不怕外挂
你的天堂有时候会让你心里空虚
我的天堂随时心满意足
你的天堂要别人舍命，我的天堂却为别人舍命
你的天堂让你骂人脏话
我的天堂让我充满赞美
你的天堂相信机率，我的天堂相信奇迹
你的天堂要你给它所有的金钱，精力与年轻的生命
我的天堂给我所有的祝福，平安与喜乐
或许你只想在你的天堂里扮演骑士
我却向我的国王祈祷，盼望有一天你在他的王国里成为他永远的王子，更成为他宝贵的孩子…

你的需求，真的是你的需求吗？

现代科技社会让社会上的一般人把假的物质需求当成真需求，甚至变成生活习惯。不明？举几个例子。


手机
从功能主义出发，手机很好用啊，联络方便，有事情不用见面，打电话就可以了。
但是人的基本需求里面有包括打电话吗？其实没有，但是现代人没有电话不行，为什么？因为已经变成一种生活习惯了，下属习惯随传随到，女朋友习惯用手机监测男仔，没事的时候习惯按手机，传短信，而不是和身边的人好好沟通。



汽车
汽车很方便啊，想去哪里就去哪里，可以到处载人，也可以到处做生意。
但是其实很多地方是人原本不需要去的，但是因为有车所以变得无所谓，敢敢去。原本人可以做更多思想上的锻炼或者更有意义的好事情，因为有车可以走得更远而选择去更远的地方吃饭或游玩，这种选择让原本就缺乏自制力的人更加顺理成章的毫不自制。

庆幸很多传播学者发现了这些事物的另一面，并且让我们知道真相，不会被卖了还帮忙算钱。

我的保护者

人需不需要保护？人能不能自己保护自己？人很喜欢找靠山，因为靠山越大越受到保护，越有安全感。

有这么一句话：靠山山会倒，靠水水会干，唯有靠自己！
但是这句话应该改成：靠山山会倒，靠水水会干，靠人人会死，唯有靠上帝。

从小到大，我未曾经历过多少危险。很多人会说我很幸运，但我认为，这不是我幸运值高低的问题，而是我所相信的真神，也是唯一的神——上帝一直在保护着我。

圣经诗篇121篇明明确确的告诉我们，上帝是我们的保护者，祂永不打盹，也不需要睡觉。你的靠山大吗？是人总会有睡觉或松懈的时候。但是我，也是所有相信基督的人的靠山是主宰宇宙的上帝，祂永不休息，一直在看守，保护着我们。

上帝无边的慈爱已经透过主耶稣向我们显现了，为何不归向祂呢？

与友人谈天有感

今天与一友人谈天，谈到日后的发展，他想到我们的邻国新加坡发展，不愿留在“大”马。姑且不论他能不能成功到新发展，但是我在想为什么我国不能给新一代青年人信心呢？不久前的报纸刊登过，我国截止目前为止，共有24万名专业人士移民外国或至外国工作，其中就有4000名医生在新加坡工作。

我写这篇文章的目的不是要批评政府，而是陈述事实。数据显示，我国的外资撤出量高居全东南亚，我国首相纳吉也因此问题而召集各大外资高层商议，想要他们留下帮助马来西亚发展。为什么我国的经济让外资没有信心而纷纷撤离？相信大部分人都知道原因，就是主导我国政经文教的国家机关-政府不能让人信服。

若没有神迹，马来西亚接下来的情景可以预见，就是每况越下；若没有改变，马来西亚会渐渐落在时代后头；但是可庆幸的是，尽管我国在教育上努力采取功能教育及愚民政策，但社会上还是渐渐冒出了很多关心政治时事的年轻人，这批人的努力争取，奋力抗争鼓舞了千千万万人，虽然我国是传说中的“民主”国家，但是却是你民我主，我国的308海啸虽然小小的惊讶了我国政府，却也让他们加倍提防，全力防守，捍卫50年来不变的政治主权。若民联没有把握机会，308只能是第一次，也是最后一次的神话。

我想，我国若继续你民我主，演变成泰国式的暴动也不出奇。

自我要求

之前一直认为，写博客是浪费时间的行为，
但是最近体悟到写博客可以让自己的思考化为文字，
是了解自己的方式之一。

因此，下决心养成固定写博客的习惯，
现在要求自己每一周写一篇言之有物的文章，
既能锻炼文笔又能激发自己的潜在文学细胞，
从这个星期开始。

期待中。